Misiones Jesuíticas

Legado Histórico-Cultural de Sudamérica

Las misiones jesuíticas en Latinoamérica fueron fundamentales en el proceso de evangelización, organización social y defensa de los pueblos indígenas durante la época colonial.

Las misiones jesuítícas, también llamadas reducciones, surgieron en los Siglos XVII y XVIII en regiones como Paraguay, Argentina, Brasil, Bolivia y Perú.
Las misiones ofrecían protección frente a los cazadores de esclavos y colonos que explotaban a los indígenas. Las reducciones funcionaban como comunidades autosuficientes con estructuras administrativas, económicas y religiosas propias.
Las reducciones jesuíticas fueron modelos de organización social, educación y autonomía indígena. Defendieron a los pueblos originarios frente a la esclavitud y la explotación colonial.

Las misiones jesuitas en América Latina, un fenómeno histórico de gran relevancia que tuvo lugar durante los Siglos XVI y XVII. Estas misiones, también conocidas como reducciones, se caracterizaron por su enfoque en la educación y la formación de los indígenas, así como por su labor en la protección de sus derechos y su cultura.

Una de las principales contribuciones de las misiones jesuitas en América Latina fué la preservación de la cultura indígena. Además, se promovía el desarrollo de la música, el arte y la artesanía indígena.
Gracias a estas prácticas, muchas de las tradiciones y costumbres indígenas se han conservado hasta el día de hoy, lo que ha contribuído a enriquecer la diversidad cultural de América Latina.

La Compañía de Jesús, fundada en 1540 por San Ignacio de Loyola fué aprobada por el papa Paulo III en 1540.

Los jesuitas arribaron a Brasil en el año 1549, al Perú llegaron en 1567, a México en 1572.

En los Siglos XVII y XVIII, los jesuitas jugaron un papel importante en la colonización de América del Norte, incluyendo la fundación de la ciudad de Montreal en Canadá.

Los primeros jesuitas que Ignacio envió a América fueron el español José de Anchieta y el portugués Manuel da Nóbrega.

Los jesuitas tuvieron cada vez más poder siendo un obstáculo para las coronas portuguesa y española. Con el fin de rebajar el inmenso poder económico y político de la orden jesuítica, mediante el decreto real del 27 de febrero de 1767, emitido por el rey Carlos III de España, se expulsó a la Compañía de Jesús de España y sus dominios, y todas las posesiones de la Compañía fueron confiscadas.

La expulsión de los jesuitas de la Monarquía Hispánica fué una medida traumática que afectó al devenir histórico de la España americana. Tuvo un impacto negativo y fué el germen de las futuras guerras civiles que terminaron con el imperio español.

Fueron un conjunto de treinta pueblos misioneros fundados a partir del Diglo XVII en la llamada Provincia Paraguaria (jurisdicción situada en Virreinato del Perú y que abarcaba regiones de los actuales Paraguay, Argentina, Uruguay y partes de Bolivia, Brasil y Chile). De sus treinta pueblos misioneros y sus estancias, quince se ubicaron en las actuales Misiones y Corrientes (Argentina), ocho en el Paraguay y las siete restantes en las denominadas Misiones Orientales, situadas al Suroeste del actual Brasil. El río Queguay, fué la marca de su frontera sur, donde aún quedan vestigios de la Gran estancia de Yapeyú.

El principal corredor turístico de América del Sur.

El Camino de los Jesuitas es el descubrimiento del gran legado cultural, espiritual y organizativo de los Jesuitas y las comunidades nativas, un legado inigualable, aún vigente en Argentina, Bolivia, Brasil, Paraguay, Uruguay y Chile.

El Camino de los Jesuitas es un viaje a la Cuenca del Plata -que incluye las subcuencas de los ríos Uruguay, Paraná, Paraguay y la propia Cuenca del río de la Plata-; un viaje a Argentina, Bolivia, Brasil, Paraguay, Uruguay y Chile. Seis países y sus regiones y pueblos. El Chaco y el Guayrá, el Paraná y el Tapé, la Chiquitanía.

El Camino de los Jesuitas atesora 42 sitios declarados Patrimonio Mundial por la UNESCO, tanto culturales como naturales, 19 de los cuales forman parte del patrimonio jesuítico que hoy configura un legado inigualable. Las Misiones Jesuíticas Guaraní, o reducciones, fueron construídas en el corazón de la selva tropical, en los territorios de la antigua Provincia del Paraguay.

Las misiones jesuitas no sólo son importantes desde el punto de vista histórico, sino también desde el cultural y religioso.
El Camino de los Jesuitas es mucho más que un simple recorrido turístico; es un viaje en el tiempo.

Misiones

En Argentina, las misiones de San Ignacio Miní, Santa Ana, Nuestra Señora de Loreto y Santa María la Mayor, todas ellas en la provincia de Misiones.

• San Ignacio Miní se fundó en 1610.
  Con la expulsión de los jesuitas de América en 1767, comenzó el rápido deterioro de las reducciones. San Ignacio, además, fué destruída en 1817 por tropas paraguayas.
  
  
  
  En la actualidad, San Ignacio Miní es la mejor conservada de las misiones en territorio argentino.
  
  
  
  
• Nuestra Señora de Loreto: Situada en el municipio de Candelaria, fué fundada en 1610 en el Guayrá, en la ribera izquierda del río Pirapó.
  La Reducción de Nuestra Señora de Loreto, fué la primera reducción establecida por los jesuitas en América, durante la época colonial española. Hoy en día, en el lugar sólo quedan las ruinas de la reducción jesuítica.
  
  

• Santa María la Mayor: La reducción jesuítica de Santa María la Mayor fué fundada en el año 1626. En esta misión nació y vivió Nicolás Yapuguay o Japugua'i, un cacique de esta reducción, un erudito guaraní, tipógrafo, escritor, grabador y orador. Fué el literato de mayor producción en lengua guaraní.
  
  
  Como otras misiones, fué destruída por fuerzas portuguesas en el año 1817.
• La Reducción de Nuestra Señora de Santa Ana: Era una de las Misiones o Reducciones fundada en el año 1633. Fué abandonada cuando los jesuitas fueron expulsados de todos los dominios de la corona de España.
  
  

Manzana y Estancias Jesuíticas de Córdoba

Las Estancias Jesuíticas fueron antiguos establecimientos agropecuarios diseñados y administrados por los Padres Jesuitas, ubicados en la actual provincia de Córdoba.
Los conjuntos arquitectónicos de cada establecimiento, sumados a la Manzana Jesuítica de la ciudad de Córdoba, constituyeron la sede religioso-administrativa de la Provincia jesuítica del Paraguay. Fueron declarados Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 2000.

Comenzadas en 1615, fueron abandonadas por los jesuitas tras la órden de 1767 del rey Carlos III de España que los expulsó del continente.

• Estancia Jesuítica Alta Gracia: Fué construída en 1643 y constituye un atractivo turístico de gran valor.
  
  
  El Museo Nacional Estancia Jesuítica de Alta Gracia y Casa del Virrey Liniers, ubicado en lo que fuera la residencia jesuítica del Siglo XVII.
  
  

• Estancia Jesuítica La Candelaria: Ubicada en el agreste y solitario paisaje de las Altas Cumbres de Córdoba, la Capilla de La Candelaria, dedicada a la Virgen de las Candelas, se erige como un testimonio arquitectónico y espiritual de una época pasada.
  Fundada por la Compañía de Jesús a principios del Siglo XVII, destacó por ser un establecimiento rural ganadero. Integra un complejo histórico-arquitectónico declarado Patrimonio Cultural de la Humanidad el 29 de noviembre de 2000.
  
  

• Estancia Jesuítica de Caroya: Fué el primer establecimiento rural organizado por la Compañía de Jesús en 1555.
• Estancia Jesuítica Jesús María: Construída en 1618. La Estancia de Jesús María se dedicaba a la producción vinícola y dió lugar a la actual ciudad cordobesa de Jesús María.
  
  

• Estancia Jesuítica Santa Catalina: Conjunto integrado por la iglesia, los claustros, las galerías, los patios, los talleres, el tajamar, las huertas y las rancherías, -aldeas nativas o casas de campo,- constituye una de las más valiosas obras de la arquitectura colonial. Durante los Siglos XVII y XVIII, constituyó uno de los mayores centros productivos de los jesuitas en la región.
  
  

• La Manzana Jesuítica de Córdoba: Es un conjunto histórico y monumental de incalculable valor, construído durante el Siglo XVII, cuando Córdoba pertenecía a la provincia jesuítica del Paraguay. Los jesuitas se establecieron en esta zona en 1599.
  Comprende: la Capilla Doméstica, el Colegio Nacional de Monserrat, la Iglesia de la Compañía de Jesús, la antigua sede de la Universidad Nacional de Córdoba y la Residencia.

Provincia de Corrientes: Taragüí Tetãmini en guaraní

La expulsión de los jesuitas provocó el despoblamiento y la pérdida del territorio de las Misiones Orientales, que caería finalmente en manos de los luso-brasileños tornándose más adelante en Río Grande del Sur.

Las misiones jesuíticas en Corrientes son parte del legado cultural y patrimonial de la región, destacando la interacción entre los jesuitas y los pueblos guaraníes desde el Siglo XVII.
La "Ruta de los Jesuitas" abarca cuatro localidades que formaron parte de las misiones jesuíticas.

• Yapeyú: La Reducción, conocida como Nuestra Señora de los Tres Reyes Magos de Yapeyú. Fundada en 1627 y destruída por fuerzas brasileñas en 1817 durante la Invasión luso-brasileña.
• San Carlos: Fundada en 1631 con el nombre de San Carlos Borromeo como una de las misiones establecidas por los jesuitas con indígenas guaraníes durante la dominación colonial española. En 1638 fué trasladada a su ubicación actual. Durante la Invasión Luso-brasileña (1816-1820), San Carlos fué tomada e incendiada por las fuerzas del Reino Unido de Portugal, Brasil y Algarve (creado el 16 de diciembre de 1815) el 31 de marzo de 1818, hecho conocido como batalla de San Carlos. El pueblo conserva la iglesia de la misión, de considerable valor histórico y un museo de arte jesuítico.
  
  
  La actual Parroquia San Carlos Borromeo se erige en el mismo predio donde los jesuitas construyeron el templo original.
• Santo Tomé: Los orígenes de Santo Tomé se remontan a 1632, año en que fué fundada por primera vez, en la provincia de Tapé (actual estado brasileño de Río Grande del Sur).
  Este asentamiento no duró mucho debido al constante asedio de los mamelucos paulistas que atacaban los poblados en busca de esclavos. La iglesia catedral de la Inmaculada Concepción.

Fueron pueblos misionales fundados por la Compañía de Jesús con la finalidad de evangelizar la región. A finales del Siglo XVII comenzó la creación de las misiones jesuitas en el territorio boliviano, esencialmente en las regiones de Chiquitos, al norte del Departamento de Santa Cruz de la Sierra, y en Moxos, ubicado en el territorio del departamento del Beni.

En 1991, las Misiones Jesuíticas de Bolivia fueron declaradas como Patrimonio Cultural de la Humanidad por la UNESCO.

La Ruta de las Misiones Jesuíticas en Bolivia recorre los departamentos de Santa Cruz, Beni y Pando. En Santa Cruz, se encuentran las misiones de San Javier, Concepción y San Ignacio de Velasco. En el departamento de Beni, las misiones de San Andrés, San Ramón y San José de Chiquitos. En el departamento de Pando, la misión más destacada es la de San Lorenzo, ubicada en medio de la selva amazónica.

• La Inmaculada Concepción: Conocida también como Misión Jesuítica de Chiquitos de Concepción, una de las pocas misiones jesuíticas que no fueron destruídas después de la expulsión de los jesuitas. Fundada inicialmente en 1699.
  
  
  El complejo abarca la catedral, de estilo barroco, el campanario y la casa parroquial construídos entre 1753 y 1756, restaurada entre los años 1978 y 1982.
  
  

• San Francisco Javier fundada en 1691 con el nombre de San Francisco Xavier de los Piñocas, es la más antigua Misión Chiquitana. La Iglesia, de estilo barroco, fué construída entre 1749 y 1752, y restaurada entre 1987 y 1993. Una de las edificaciones más antiguas de la región.
  
  
  En 1730, se fundó la primera escuela de música de la región para los miembros de la comunidad. Se fabrican arpas, violines y otros instrumentos.
• San José de Chiquitos: la tercera de las misiones más antiguas en la Chiquitanía, fundada en 1696.
  
  
  Es una de las cuatro misiones que mantuvieron la ubicación de su primera fundación. Constituye una joya singular de la arquitectura jesuítica.
  
  

• Misión Jesuítica de San Ignacio: Fundada el 31 de julio de 1748. San Ignacio, junto con Concepción y San José de Chiquitos, es considerada una de las tres principales Misiones Jesuitas.
  
  

• Santa Ana de Velasco fundada en 1755, en el municipio de San Ignacio de Velasco, una de las últimas misiones en la Chiquitanía.
  
  
  Una de las misiones más pequeñas de Chiquitos. Su iglesia es conocida por su decoración sencilla y sus pinturas murales que representan escenas bíblicas.
• San Miguel de Velasco fundada en 1721. San Miguel era una rama de la misión de San Rafael de Velasco.
  
  
  Su iglesia es famosa por su arquitectura barroca y su retablo de madera tallada.
• San Rafael de Velasco: La segunda misión más antigua, fué establecida en 1696. Trasladada una vez en 1701 y posteriomente en 1750, comparte muchas de las mismas características del resto de las misiones.
  
  
  Una de las misiones más aisladas de Chiquitos. Su iglesia es conocida por su decoración sencilla y sus pinturas murales que representan escenas de la vida de San Rafael.
• Santo Corazón: Es conocida como la última misión jesuítica de Bolivia por ser la última en ser fundada en 1760.

En Brasil, la más importante es São Miguel das Missões, en el Estado de Rio Grande do Sul, que forma parte de los Siete Pueblos Misioneros construídos en las llamadas Misiones Orientales. Las Misiones Orientales eran los siete pueblos fundados por los misioneros jesuitas al Este del río Uruguay que pasaron al poder de Portugal.

• Sao Miguel das Missoes: Ubicado en el Estado de Rio Grande do Sul, en el extremo sur de Brasil. La construcción de esta reducción jesuítica se inició en 1632, pero no fué hasta 1745 cuando se construyó el Templo Viejo, actual icono del lugar.
  San Miguel de las Misiones fué fundada con el nombre de San Miguel Arcángel.
  
  

En la región de la Araucanía, las misiones de Santa Fé y Santa Ana, del Siglo XVII, son ejemplos impresionantes de la arquitectura colonial española. En la región de Los Ríos, la Misión de San José de la Mariquina es un testimonio de la labor evangelizadora de los jesuitas entre los pueblos indígenas mapuches.

Entre 1570 y mediados del Siglo XVII, Arica, fué el principal puerto comercial de envío de mercurio y plata desde Potosí, Bolivia. Hoy, unas 80 pequeñas iglesias de adobe sobreviven en los asentamientos a lo largo de esta Ruta de las Misiones en Chile.

• San Francisco de Asís es una de las 31 iglesias misioneras de adobe construídas en las comunidades aymaras que se han restaurado como parte de un nuevo circuito de turismo sostenible, la Ruta de las Misiones en Chile.
  
  

• Iglesia de Santiago en Belén. Belén era la capital del orégano en el Siglo XX.
  
  

• Iglesia de la Virgen de la Natividad del Siglo XVII en Parinacota.
  
  

La Santísima Trinidad del Paraná y Jesús de Tavarangue, ambas situadas en el Departamento de Itapúa, constituyen el principal emblema de la Ruta Jesuítica paraguaya.

La Provincia jesuítica del Paraguay comprendió territorios dependientes del Virreinato del Perú, los cuales hoy forman parte de Argentina, Bolivia, Brasil, Chile, Paraguay y Uruguay.

• Jesús de Tavarangüé: Fué fundada en 1685 a la orilla del río Monday, un afluente del Paraná.
  
  
  
• Santísima Trinidad del Paraná: La primera de las 30 misiones de la Compañía de Jesús en territorio guaraní se estableció en 1609 en San Ignacio Guazú.
  
  

Las principales estancias que fundaron los jesuitas en estas tierras son: «Nuestra Señora de los Desamparados» sobre la costa del Río Santa Lucía, y la estancia «Del Río de Las Vacas» o «De Nuestra Señora de Belén», hoy conocida como «Calera de las Huérfanas».

• La Estancia de Belén, establecida en 1741. Enclavada entre los arroyos San Juan y Las Vacas, en el departamento de Colonia a pocos kilómetros de Carmelo.
  
  
  Hoy se conoce principalmente por las ruinas de la Capilla.
• La estancia Nuestra Señora de los Desamparados, ubicada en Florida, fué un importante establecimiento de producción agrícola, ganadera e industrial y, a su vez, centro de evangelización y educación de la población indígena lugareña.